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Foucault-Kafka y el cuerpo habitado: tejidos biosemióticos

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Carlota Gómez HerreraUniversitat de València

Enfoque

Del cuerpo no hay posible escapatoria, ni en la lengua ni en la literatura. La presente investigación examina una posible relación entre Foucault y Kafka mediante una puesta en diálogo del tratamiento del cuerpo en algunas obras de Kafka, como ”Un artista del hambre” (1922), ”La metamorfosis” (1915), ”El castillo” (1926) y ”La condena” (1913), y la concepción filosófica del cuerpo en Foucault. Esto nos llevará, primero, a la cuestión de habitar un cuerpo; segundo, a las diferentes habitaciones del sí mismo; y tercero, a las máscaras como modos vitales de interpretación.

En base a la hipótesis de Umberto Eco, quien postula que la semiótica no solo puede sino que debe abordar la cultura (1968: ), propongo un análisis semiótico-estructural de los cuerpos habitados y las habitaciones adjetivadas en las obras de Foucault y Kafka respectivamente. Dicho análisis posibilita la realización de un estudio que revitaliza el interés en la condición del cuerpo humano en la cotidianidad, dentro de dos contextos discursivos y culturales distintos: el ético-político y el literario. Al explorar las complejas conexiones entre ambos ámbitos, transitamos desde la concepción del cuerpo como proceso de descomposición a su consideración como espacio de representación económica, moral y política, en aras de desentrañar las oquedades de la condición humana a través de las lentes filosóficas y literarias de Foucault y Kafka.

La problemática corporal que subyace en las obras de ambos pensadores articula una condición por la cual el cuerpo se convierte en un prisma a través del cual se revelan ciertas cosmovisiones de la sociedad y del mundo circundante. La escenificación cotidiana del cuerpo como habitación y su transformación en escritura se erigen como actos constituyentes en la formación del yo, y navegar en ellos nos abre a la compleja intersección entre voz, cuerpo y experiencia. 

Con el reconocimiento del cuerpo como objeto central del poder de las sociedades contemporáneas, donde las ansiedades y las alienaciones reinantes en una cultura se concretizan, la perspectiva de Foucault manifiesta que este ya no es meramente una entidad física, sino también discursiva sujeta a prácticas y a narrativas. Así pues, la mutua dependencia entre cuerpo y palabra remite lo poético a un doble gesto: abrir y cerrar la boca, abrir y cerrar la puerta, abrir y cerrar la pluma. 

Investigar estas cuestiones facilita la identificación de la contribución de los escritos y exámenes de Foucault al campo lingüístico y a las teorías de la literatura. Asimismo, posibilita la revitalización y politización de los debates sobre el cuerpo y el contexto sígnico, que surgieron a raíz de la reflexión sobre la percepción como origen del significado. Reubicar el proceso de escritura como uno de los ejes centrales de representación del yo, que imprime la relación entre sujeto, tiempo y espacio, abre la posibilidad de trazar un recorrido sincrónico desde las reflexiones de Foucault hasta las narrativas literarias de Kafka. Este enfoque no solo enriquece nuestra comprensión de la intersección entre filosofía y literatura, sino que también arroja luz sobre la continuidad y evolución de las ideas en el tiempo.

Preguntas y comentarios al autor/es

Hay 17 comentarios en esta ponencia

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      Pablo Antonio Martínez Fernández

      Comentó el 30/01/2024 a las 14:04:17

      Hola Carlota:
      Muy interesante su ponencia. Acerca de ella le quería preguntar si acaso no es una manera de manifestar la vida (como subjetividad de uno mismo y del otro) a través de la experiencia literaria, desgarradora en el caso que combina a Foucault con Kafka, lo que se expresa en dicha relación. Y, en segundo lugar, no es esta una labor propia de la literatura, o de la escritura en general, algo así como lo que señala Maurice blanchot cuando dice: ¿Es eso el mundo? ¿es eso el lenguaje? ¿el mundo que no se dice? ¿el lenguaje que no tiene que decir mundo? ¿El mundo? ¿Un texto?
      Muchas gracias, nuevamente, por su interesante ponencia.

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 30/01/2024 a las 16:13:57

        Hola, Pablo Antonio:

        Agradezco tu interés. ¡Qué buena reflexión! Exactamente. A mi juicio, esa sería una de las labores propias de la literatura, quizá. Rodear aquello que no puede ser representado (lo irrepresentable) con el mismo dispositivo, el lenguaje, que lo permite vislumbrar. La dimensión existencial de la literatura es un elemento sumamente interesante para trabajar la línea Foucault-Kafka.

        Un cordial saludo.

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      Cristian Enrique Cisternas Cruz

      Comentó el 27/01/2024 a las 00:29:53

      Estimada Carlota: Le saludo atentamente y le entrego mis felicitaciones por su presentación. En un grupo de investigación literario del cual he participado y en la cual discutimos Foucault, se proponía que el "detalle" sobre los cuerpos (medir el bigote, las uñas, corregir la corbata) era el modo más violento de intervención sobre los cuerpos una vez impulsada la disciplina moderna ¿Podría usted darme su perspectiva sobre esta propuesta?
      Un saludo cordial.

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 30/01/2024 a las 16:29:00

        Estimado Cristian Enrique:

        Agradezco sus felicitaciones.

        La propuesta que menciona sobre el "detalle" como el modo más violento de intervención sobre los cuerpos, una vez impulsada la disciplina moderna, es fascinante y se alinea con ciertas ideas de Michel Foucault sobre el poder disciplinario, pero, a mi juicio, principalmente con los planteamiento que tiene Georg Simmel sobre la moda. Sus consideraciones de índole topológico, espacial y temporal de la moda mostrándola como el lugar de orden social por excelencia señalan que la determinación materialista de los caracteres culturales se realiza, principalmente, en el cuerpo. Según Georg Simmel (Filosofía de la Moda, 1905), la moda es «una continua emulación de los grupos prestigiosos», por cuanto las clases inferiores buscan emular a las superiores y estas intentan desmarcarse de nuevo para diferenciarse del resto de la sociedad, con la sola excepción de sociedades primitivas y de castas. Le recomiendo, encarecidamente, dicha obra.

        Un cordial saludo.

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      Carlos Cañadas Ortega

      Comentó el 25/01/2024 a las 15:40:55

      Buenas Carlota, me ha parecido muy interesante la perspectiva desde la que puede leerse el pensamiento de Foucault desde Kafka. Quisiera preguntarte, aparte de la Metamorfosis, qué escrito crees que tiene mayor interés, en relación con la temática de esta investigación?

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 17:48:31

        Buenas tardes:

        Agradezco sinceramente tu interés en la investigación.

        Además de "La Metamorfosis", hay varios otros escritos de Kafka que pueden enriquecer y complementar la temática de la investigación. Algunos escritos adicionales de Kafka que podrían resultar especialmente relevantes son: "Un artista del hambre" (1922), "El castillo" (1926), "La condena" (1913), "En la colonia penitenciaria" (1919). Al considerar estos escritos, es importante tener en cuenta la riqueza de matices y metáforas presentes en la obra de Kafka.

        Espero que encuentres útiles estas sugerencias y que contribuyan al desarrollo de tu investigación.

        Un saludo.

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      Pedro Diego Varela

      Comentó el 25/01/2024 a las 11:32:48

      Estimada Carlota:
      En primer lugar, felicitarla por su ponencia y por la ilación que establece entre dos personajes como son Foucault y Kafka. Ahora bien, ¿cree que, en el fondo, lo que en realidad se reivindica con Kafka, o mejor dicho, el escenario hacia el que nos dirige es hacia el entendimiento de una escritura como proceso vital necesario? Y de ser así, ¿existiría algún tipo de prevalencia o dominio por parte de las distintas categorías señaladas, a saber, vivencia, cuerpo, subjetividad y literatura?
      Saludos cordiales,

      P.

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 16:00:44

        Buenos días:

        Quisiera expresar mi más sincero agradecimiento por sus amables palabras con respecto a mi ponencia. Su interrogante revela una perspicacia destacable, y me complace abordar la cuestión con la seriedad y profundidad que merece.

        En el trasfondo de la relación entre Kafka y Foucault, concebir la escritura como un proceso vital necesario emerge como un planteamiento sumamente sugerente y que, a mi juicio, hace justicia a los objetivos kafkianos y foucaultianos. La obra de Kafka, rica en complejidades e indagaciones metafísicas, parece dirigirnos hacia una comprensión de lo otro de la escritura, del motivo indecible de la misma, no simplemente como un acto creativo, sino como un medio expresivo corporal para desentrañar y autoanalizar las experiencias de la vida.

        La escritura en Kafka se presenta como un vehículo a través del cual se articulan las capas más íntimas de la vivencia, el cuerpo, la subjetividad y la literatura. La pluma de Kafka no solo se limita a la creación literaria; más bien, se erige como un instrumento para sondear las profundidades de la realidad, invitando al lector a una reflexión que trasciende las propias palabras impresas.

        No hay, por tanto, preeminencia sobre ninguna de las categorías que usted señala (vivencia, cuerpo, subjetividad y literatura), sino más bien una intrincada interconexión de ellas en la obra de Kafka. La vivencia, que se manifiesta a través de sus personajes, se entrelaza de manera íntima con la exploración del cuerpo, considerado tanto como entidad física como metáfora de la existencia. La subjetividad, a su vez, se ve modelada por la interacción compleja entre el cuerpo y la vivencia.

        Un cordial saludo.

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      Esther de la Peña Puebla

      Comentó el 25/01/2024 a las 09:32:40

      Buenos días:
      Enhorabuena por la ponencia. Me ha resultado muy interesante. En la obra de Franz Kafka, la representación del cuerpo a menudo se ve subyugada por fuerzas externas y procesos burocráticos surrealistas. ¿Cómo se alinea esta visión del cuerpo habitado en las obras de Kafka con la perspectiva de Michel Foucault sobre la medicalización y la disciplina corporal en sociedades modernas, y de qué manera ambos autores exploran la vulnerabilidad y la alienación del cuerpo en contextos institucionales? Muchas gracias.

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 10:42:59

        Buenos días y gracias por sus amables palabras. La pregunta que plantea es muy pertinente y toca aspectos cruciales de la investigación.

        Ambos autores, Kafka y Foucault, comparten una preocupación por la vulnerabilidad y alienación del cuerpo en contextos institucionales. En las obras de Kafka, la burocracia y las instituciones surrealistas representan una forma de poder que aliena al individuo y lo hace vulnerable a fuerzas que escapan a su control. Foucault, por su parte, como comenta, la disciplina y la medicalización como mecanismos de control institucional que también generan vulnerabilidad y alienación.

        La convergencia entre Kafka y Foucault radica en su crítica a cómo las instituciones moldean y controlan los cuerpos individuales, llevando a la vulnerabilidad y alienación. Ambos autores ofrecen visiones críticas de sociedades modernas que, a través de diversos mecanismos, someten y disciplinan el cuerpo, cuestionando la autonomía y la integridad del individuo en contextos institucionales.
        Un saludo.

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      Erica lacanna

      Comentó el 25/01/2024 a las 09:24:18

      Buenos días y enhorabuena, he apreciado mucho tus aportaciones sobre el cuerpo, las consideraré para un artículo (sobre cuerpo y poesía femenina en el siglo XXI). ¿Crees que es igual de efectivo aplicar estas teorías a la prosa y a la poesía?

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 10:44:29

        Buenos días y muchas gracias por tus amables palabras.

        En cuanto a la aplicación de estas teorías a la prosa y la poesía, definitivamente es viable y puede ser igualmente efectivo. Las teorías que hemos discutido, particularmente las de Michel Foucault y Franz Kafka en relación con el cuerpo, la disciplina, y la representación, pueden ser extrapoladas a diversos géneros literarios, incluyendo tanto la prosa como la poesía.

        Un saludo.

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      Miguel Ángel Pozo-Montaño

      Comentó el 25/01/2024 a las 01:31:44

      Estimada Carlota,

      Mi más sincera enhorabuena por su ponencia. La relación entre Foucault y Kafka es magnífica.

      Piensas que el cuerpo, en la obra de los autores que mencionas, tiene una aproximación simbólica a ciertas instancias ético-políticas o si lo corpóreo adquiere protagonismo al alejarse del dualismo cartesiano y por ello se traza el recorrido que nos comentas.

      Muchas gracias de nuevo por la ponencia.

      Con un cordial saludo,

      Miguel Ángel

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 10:48:04

        Estimado Miguel Ángel:

        Agradezco sinceramente tus amables palabras y me alegra saber que la relación entre Foucault y Kafka en relación con el cuerpo ha resultado de interés en la ponencia.

        En cuanto a tu pregunta sobre la aproximación simbólica del cuerpo en la obra de estos autores, creo que ambos aspectos que mencionas pueden coexistir y enriquecer la comprensión de sus obras.

        Por un lado, es evidente que en las obras de Foucault y Kafka, el cuerpo se convierte en un terreno simbólico que refleja y representa instancias ético-políticas. La manera en que estos autores se aproximan a la noción de "cuerpo", ya sea a través de las instituciones disciplinarias en Foucault o de las fuerzas burocráticas y surrealistas en Kafka, ofrece una metáfora potente para examinar dinámicas sociales y políticas. En este sentido, el cuerpo se convierte en un espacio simbólico donde se manifiestan y encarnan cuestiones más amplias sobre el poder, la normatividad y la alienación.

        Por otro lado, el tratamiento del cuerpo en estas obras también implica un alejamiento del dualismo cartesiano, donde el cuerpo y la mente se consideran separados. Tanto Foucault como Kafka exploran el cuerpo de una manera que reconoce su materialidad, su vulnerabilidad y su conexión intrínseca con la experiencia humana. Esta aproximación encarna una superación de la dicotomía mente-cuerpo, permitiendo un entendimiento más holístico de la existencia.

        Agradezco nuevamente tu interés y quedo a tu disposición para cualquier pregunta adicional.

        Con un cordial saludo,

        Carlota

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          Miguel Ángel Pozo-Montaño

          Comentó el 26/01/2024 a las 11:59:11

          Muchas gracias, Carlota.

          Reitero mi enhorabuena por tan magnífica ponencia.

          Con un cordial saludo,

          Miguel Ángel

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      Diego López Luque

      Comentó el 24/01/2024 a las 20:21:10

      Estimada conferenciante permítame felicitarle por su exposición.
      Mi apelación a su ponencia viene por en interes sobre la relación que podemos encontrar en los cuerpos habitados y las habitaciones dentro de las obras de Foucault y Kafka como punto de encuentro.
      Reciba un cordial saludo.

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        Carlota Gómez Herrera

        Comentó el 25/01/2024 a las 10:53:06

        Estimado Diego:
        En las obras de Foucault, la relación entre cuerpos habitados y habitaciones se centra en la disciplina y el control social en instituciones, donde la arquitectura y la organización espacial influyen en la experiencia del cuerpo. En Kafka, la burocracia y la alienación se manifiestan en la conexión entre cuerpos y espacios surrealistas, explorando la opresión y la falta de control. Ambos autores trazan una intersección entre poder, espacio y la experiencia corporal en contextos específicos.
        Un cordial saludo.
        Carlota


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